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平魯烏龍洞(dong)
來源︰2020-05-31 03:09:03
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  平魯烏龍洞(dong)距離朔fen)菔0公(gong)里(li)的烏龍山。烏龍山,海拔(ba)1830米(mi),坐北(bei)向(xiang)南伸展,東西雙峰聳立(li),北(bei)峰低矮形(xing)如龍頭,整座山勢宛(wan)如獨(du)首(shou)雙身臥龍一般(ban)。山間,三峰環抱著(zhou)一座木雕石刻(ke)精美絕倫、彩繪(hui)壁畫絢麗多彩、仿明代(dai)古建築(zhu)風格、古香(xiang)古色琉璃(li)璀璨的寺(si)院——五爺祖廟(miao)。

  烏龍洞(dong)

  塞上(shang)清山,龍洞(dong)滴珠,孕育了神奇靈秀的烏龍山,曾是平魯古八景之一。寺(si)院中有一“滴水洞(dong)”,洞(dong)口建有六角“蔽風亭(ting)”,直洞(dong)深6尺,平洞(dong)深1丈5尺,在平調項部有一區盤,一年四(si)季有水珠在盤上(shang)流動,形(xing)成大水滴後,滴入(ru)洞(dong)底水池,至今點點相(xiang)連,長年不huan)希  士梢yin),味道甘甜,池中水取(qu)之不盡用之不竭,無人取(qu)用也不增多外(wai)溢(yi)。

  相(xiang)傳很久以前,東海龍王(wang)的五太子離開龍宮神游四(si)方,變作小烏蛇行于(yu)路間,偶遇貨郎(lang)擔行商路過(guo),暗中跟蹤,觀其(qi)言行,實為緣中伙伴,烏蛇糾纏(chan)其(qi)間,貨郎(lang)擔幾(ji)次驅趕都無濟于(yu)事,後置于(yu)擔中相(xiang)伴而行,人神同途(tu),心(xin)心(xin)相(xiang)印,蛇助人商,異常興si)long)。貨郎(lang)擔姓張(zhang)名(ming)睿,字中xing)簦 松蕉 ┌哺 糝菪  cun)人氏,從(cong)小聰明伶(ling)俐,刻(ke)苦(ku)進取(qu),只因(yin)家(jia)境貧du)? 趵lang)行商周游天下(xia)long)︰ 蝗眨 杏yu)平魯境內(na)烏龍山下(xia),轉眼不見了烏蛇,抬頭仰望,只見青煙一股,飛入(ru)烏龍山北(bei)峰東側一溶洞(dong)之中。此(ci)時肚饑人困,放下(xia)貨擔歇于(yu)山間,稍(shao)時進入(ru)夢鄉。夢中寺(si)院雄偉,香(xiang)火旺盛,真(zhen)乃神仙境地。一覺醒(xing)來,知(zhi)是烏蛇托夢,有意在此(ci)安家(jia)。隨後,張(zhang)貨郎(lang)籌資修廟(miao)建寺(si),泥(ni)塑烏龍像,敬稱五爺,一心(xin)禮(li)佛,和五爺一道修行。隨著(zhou)修行日漸持久,五爺野性(xing)漸失,樂(le)于(yu)助人,常以黑臉(lian)大漢(han),現身人間,廣施善(shan)緣,有求必(bi)應。五爺並(bing)不安分(fen)守己,經(jing)常雲游四(si)方,忽見五台山文殊(shu)菩(pu)薩正在做道場(chang),五爺上(shang)前跪拜,文殊(shu)菩(pu)薩細細尋ba)剩 胖zhi)是東海龍王(wang)的五太子。經(jing)過(guo)日久觀察,發現五爺心(xin)地善(shan)良,聰明伶(ling)俐,樂(le)善(shan)好施,與(yu)佛有xing)擔 婕ji)收為弟(di)子,皈依佛門,成為文殊(shu)菩(pu)薩的化(hua)身,從(cong)此(ci)來往于(yu)烏龍洞(dong)和五台山之間。五台山的五爺廟(miao)建在萬佛閣內(na),《萬佛閣碑記》fen)屑竊贗蚍鷥蠼ㄓyu)明萬歷四(si)十四(si)年,說明五爺廟(miao)建于(yu)明萬歷四(si)十四(si)年之後。而平魯chang)拔(ba)諏dong)”摩(mo)崖造字刻(ke)于(yu)明萬歷二年,說明平魯五爺祖廟(miao)建于(yu)明萬歷二年之前。故曰:“先有平魯烏龍洞(dong),後有xing)逄ㄎ逡 miao)”。

  烏龍洞(dong)

  特別(bie)是每年的六月二十四(si)至六月二十七傳統廟(miao)會期間,方圓百(bai)里(li)三省八縣、四(si)里(li)八鄉的百(bai)姓雲集烏龍洞(dong),朝(chao)拜禮(li)佛、商品交易(yi)等,直至今日,仍有求雨者不huan)杴巴 歉韉羋每拖xiang)往朝(chao)拜和觀賞之地。2007年,區委區政府決定大力發展第(di)三產業(ye),先行開發以烏龍洞(dong)景區為龍頭的旅游文化(hua)產業(ye),2010年竣工運營。

  烏龍洞(dong)景區的主(zhu)體(ti)是五爺祖廟(miao),整座寺(si)廟(miao)氣(qi)勢宏(hong)偉,風格獨(du)特,非一般(ban)寺(si)院格局,全寺(si)南北(bei)前後分(fen)為三進院落,高低分(fen)為上(shang)下(xia)兩院。上(shang)院建于(yu)烏龍山北(bei)峰半山腰之上(shang),以石材為主(zhu),石 窯(yao)殿,石雕塑像,石桌(zhuo)石亭(ting)。詎之龍宮、龍母殿、烏龍洞(dong)“品”字排列,梯度布局,攀岩而上(shang),獨(du)成體(ti)系,邊塞特色。下(xia)院位于(yu)雙峰之間,三峰環抱,典型的四(si)合院布局,磚木結構,具有山西北(bei)方jiao)厴 拿鞔dai)建築(zhu)風格,與(yu)其(qi)它寺(si)院不同的是中軸線上(shang)建有完全體(ti)現五爺廟(miao)特點,獨(du)一無二,典雅別(bie)致的戲樓一座。整座寺(si)廟(miao)從(cong)前往後,自上(shang)而下(xia),色彩斑斕,協調和諧,層(ceng)次分(fen)明,獨(du)具匠心(xin),充分(fen)展現了五爺祖廟(miao)的古建藝(yi)術和佛教(jiao)文化(hua)內(na)涵,吸引著(zhou)數以萬計的游客觀光禮(li)佛。

  “ba)諏dong)”三個大字刻(ke)于(yu)北(bei)峰摩(mo)崖石壁上(shang),長2.5米(mi),高1米(mi),距地表約20米(mi)。三個大字為橫(heng)向(xiang)線刻(ke)楷書,左右文字為豎向(xiang)陰刻(ke)楷書。摩(mo)崖造字雖經(jing)500年的風雨剝蝕,仍字跡清晰(xi),聞名(ming)天下(xia)long)8衿嫻氖悄mo)崖造字左側石縫中向(xiang)右前方挺拔(ba)平伸出一枝(zhi)枝(zhi)繁葉茂的杏樹(shu),好似專為“ba)諏dong)”擋風遮雨而長,被(bei)朝(chao)拜者視為神樹(shu),在枝(zhi)杈上(shang)系滿(man)了鮮(xian)紅的綢飄帶,迎風招展,隨風飄揚,似乎在熱烈歡(huan)迎著(zhou)游客們的到來。

(文/圖  )

(編輯︰寧瑞婷)

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