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大唐開國元(yuan)勛尉遲敬(jing)德及其(qi)高貴品行
來源︰朔(shuo)州日報 作者︰尚連山 高海 閆樹智(zhi)2020-06-01 16:33:52
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1971年(nian)發掘敬(jing)德墓,出土《大唐故開府儀同三司(si)鄂國公尉遲敬(jing)德墓志並序》和《大唐故司(si)徒(tu)jiao)  荻du)督(du)上柱國鄂國公夫人甦氏墓志並序》之(zhi)後,陝(shan)西昭陵文(wen)管(guan)所(suo)和眾多學者,對此廣為研釋,提出了(liao)許多新的(de)觀(guan)點和看法,這使我們對敬(jing)德有了(liao)新的(de)認(ren)知(zhi)。

以往我們qin)恢zhi)尉遲敬(jing)德是隋末唐初名將,未達應(ying)有的(de)高度(du),沒有將他是大唐獨一無(wu)二的(de)開國元(yuan)勛形象,和我國歷(li)史fei)廈 嫉de)品行楷模(mo)彰示出來。現今,我們應(ying)據新lu) 值(zhi)睦li)史資料和眾學者的(de)考證,正本清源,重新認(ren)識,以還原其(qi)歷(li)史和敬(jing)德的(de)本來面目。

一、尉遲敬(jing)德的(de)生平(ping)經歷(li)

新舊《唐書?尉遲敬(jing)德傳》中xiao) 匝雲qi)為“朔(shuo)州善陽人”,但碑文(wen)和墓志銘文(wen)皆言其(qi)為“河南洛(luo)陽人”。其(qi)原因(yin)是qiao)境儼課 蔽貉 及誦xing)(八部)之(zhi)一,八部皆居京畿(ji)之(zhi)內(na)。《魏書?高祖紀下long)吩兀骸疤 褪shi)九(jiu)年(nian)六(liu)月,丙辰jie)   luo)之(zhi)民,死葬(zang)河南,不(bu)得還北,于(yu)是代人南遷者悉為河南洛(luo)陽人。”故敬(jing)德先人隨孝文(wen)遷洛(luo),定籍(ji)貫為洛(luo)陽,經魏末之(zhi)亂,輾轉至(zhi)今朔(shuo)州市朔(shuo)城區一帶。由此可見(jian),洛(luo)陽是其(qi)舊望,朔(shuo)城區一帶是其(qi)新籍(ji),敬(jing)德是朔(shuo)州善陽(朔(shuo)城區)人毫(hao)無(wu)疑問。

《新唐書》本jing) 諧疲骸拔境倬jing)德名恭,以zai)中小薄6jing)德墓志雲︰“公諱融(rong)字敬(jing)德long)!庇械de)nan)?呷ren)為當以墓志為準(zhun)。但鄭州大學甦相禹考證,“融(rong)字敬(jing)德long)彼淖質潛蝗送(song)詰糝乜痰de)mo) 食莆境俟?bu)應(ying)認(ren)為有誤(wu)。

敬(jing)德于(yu)隋開皇五年(nian)(581),出生于(yu)朔(shuo)州善陽,其(qi)父尉遲伽下世後,他與(yu)弟(di)弟(di)敬(jing)宗,生活在(zai)艱難(nan)困苦的(de)環(huan)境中。敬(jing)德投(tou)軍高陽(河北高陽)後,戰jiao)ψ恐 笠凳shi)二年(nian)(616)拜散朝大夫,轉正議大夫,加銀青光(guang)祿(lu)大夫。投(tou)奔劉武(wu)周後,于(yu)唐武(wu)德二年(nian)(619)四月,為宋金剛(gang)偏(pian)將,率軍南下,與(yu)唐軍作戰。武(wu)德三年(nian)四月,介休投(tou)唐,任李世民(秦王)右一府統軍。武(wu)德三年(nian)九(jiu)月,從(cong)李世民東征,橫刺單(dan)雄信pang)yu)馬下,首次救ren)爛褳tuo)險。武(wu)德四年(nian)(621)三月,救ren)爛癜諭tuo)竇建德數(shu)千(qian)騎的(de)追fei)薄Nwu)德五年(nian),世民被劉黑闥大軍圍困,敬(jing)德率壯士犯(fan)圍而入(ru),第三次救ren)爛褳tuo)險,授秦王府左二副護軍。武(wu)德六(liu)年(nian)七月,突(tu)厥攻(gong)朔(shuo)州,李高遷戰敗(bai),敬(jing)德率shi) 取Nwu)德九(jiu)年(nian)(626)六(liu)月,“玄武(wu)門之(zhi)變”,功居第一,拜左衛大將軍。秦王為太子(zi),他任太子(zi)左衛率。同年(nian)七月,任右武(wu)侯(hou)大將軍。同年(nian)八月,他掛帥出征,涇陽(陝(shan)西涇陽)破突(tu)厥,拜上柱國、吳國公,食實封益(yi)州(四川成都(du))一千(qian)三百戶。

因(yin)與(yu)朝廷重臣宰(zai)相等不(bu)和,貞觀(guan)三年(nian)(629)任襄州(湖(hu)北襄陽)都(du)督(du),襄、(今湖(hu)北鐘祥市)、鄧(今河南鄧州)、淅(今河南西陝(shan)縣)、唐(今河南泌(mi)陽縣)五州諸軍事,襄州刺史。貞觀(guan)四年(nian),任靈州(寧夏吳忠市北)都(du)督(du),靈、延(今陝(shan)西延安市東)、環(huan)(今寧夏中寧縣北)、靜(今四川旺蒼(cang)縣)四州諸軍事,靈州刺史。貞觀(guan)六(liu)年(nian)九(jiu)月二十(shi)九(jiu)日,侍宴慶(qing)善宮。貞觀(guan)八年(nian)(634)加光(guang)祿(lu)大夫,行同州(今陝(shan)西荔縣)刺史期間(jian),回故鄉善陽緬懷妻子(zi)甦氏,在(zai)其(qi)墓前立碑紀念。貞觀(guan)十(shi)一年(nian),拜使持節(jie),改(gai)封鄂國公。行宣州(安bu)招菔諸軍事long) 荽淌罰 承菔搗庖磺qian)三百戶,命(ming)子(zi)孫襲。貞觀(guan)十(shi)三年(nian),又(you)拜光(guang)祿(lu)大夫,行()州(陝(shan)西富縣)都(du)督(du)、刺史。貞觀(guan)十(shi)六(liu)年(nian),檢校(xiao)夏州(陝(shan)西靖邊縣北)都(du)督(du)、刺史。貞觀(guan)十(shi)七年(nian)(643),抗表乞骸骨(申請退休),授開府儀同三司(si),令朝朔(shuo)望(初一、十(shi)五上朝)。同年(nian),圖像于(yu)凌煙閣。貞觀(guan)十(shi)九(jiu)年(nian),隨征高句麗,任左一馬軍總管(guan)。

顯慶(qing)三年(nian)(658)十(shi)一月二十(shi)六(liu)日,病卒私第,贈官(guan)司(si)徒(tu)。顯慶(qing)四年(nian)四月十(shi)四日,敬(jing)德lu)蚱甦氏)合(he)葬(zang)于(yu)昭陵墓園,詔謚忠武(wu)。

敬(jing)德的(de)一生,為將八年(nian),立下蓋世功勛,為唐室“能置(zhi)宗廟(miao)之(zhi)安”。外任地方jiao)guan)15年(nian),為“貞

觀(guan)盛世”作出卓越殊績。他始(shi)終(zhong)是一位地位極為顯赫、影響特別(bie)巨大,又(you)十(shi)分被人看重的(de)風雲人物,在(zai)其(qi)身後,他的(de)光(guang)輝歷(li)史和高貴品行xiao) you)被人們所(suo)盛贊(zan),甚(shen)至(zhi)神化美化為門pai)瘛 透I竦齲 qi)人其(qi)事跡為“天下古今所(suo)健羨,男(nan)女老(lao)幼皆艷傳”。

二、尉遲敬(jing)德是大唐獨一無(wu)二的(de)開國元(yuan)勛

1、待遇最高

據《舊唐書?敬(jing)德傳》載︰“‘玄武(wu)門之(zhi)變’後,及論功,敬(jing)德與(yu)長(chang)孫無(wu)忌為第一,各賜絹萬(wan)匹,齊王府財幣器物,封其(qi)全(quan)邸,盡賜敬(jing)德long)!貝宋 罡咦畬笊痛汀Tzai)從(cong)唐初所(suo)封給文(wen)臣武(wu)將的(de)食邑來看,敬(jing)德食邑千(qian)三百戶,是最多的(de)。高祖、太宗很看重的(de)秦瓊、程知(zhi)節(jie)均是七百戶,武(wu)功第一的(de)李靖才是qiao)灝倩?<爸zhi)後來,有唐一代都(du)把敬(jing)德當作一等功臣對待。

2、像居凌煙閣

唐太宗為了(liao)昭彰功臣的(de)事跡,提升功臣的(de)社會形象,于(yu)貞觀(guan)十(shi)七年(nian)(643)正月二十(shi)八日,下long)擺 薊 si)徒(tu)趙(zhao)國公無(wu)忌等二十(shi)四人于(yu)凌煙閣”(《舊唐書?太宗本紀下long)。敬(jing)德在(zai)功臣名錄中xiao) 淙慌旁zai)第七位,但列(lie)于(yu)所(suo)有xing)旯guan)武(wu)將之(zhi)首,李靖排在(zai)他的(de)後面,秦瓊排在(zai)第24位,倒數(shu)第一。

3、陪葬(zang)昭陵

在(zai)我國的(de)歷(li)史fei)希 是墜qi)、佐命(ming)功臣陪葬(zang)帝王陵墓,是一種榮耀,也(ye)幾(ji)乎(hu)形成一種制度(du)。《舊唐書?尉遲敬(jing)德傳》載︰敬(jing)德逝(shi)世後,“高宗為之(zhi)舉哀(ai),廢朝三日,令京官(guan)五品以上及朝集使赴宅哭,冊贈司(si)徒(tu)、並州都(du)督(du),謚曰忠武(wu),賜tou) 懊仄鰨 閽zang)于(yu)昭陵。”並且,高宗派(pai)遣敬(jing)德的(de)孫子(zi),時(shi)為潞王府倉曹參(can)軍的(de)尉遲循毓前往朔(shuo)州善陽,迎接(jie)祖母甦氏的(de)靈柩,作為敬(jing)德陪葬(zang)的(de)發妻,甦氏的(de)靈柩遷至(zhi)長(chang)安,與(yu)敬(jing)德一並陪葬(zang)唐太宗于(yu)昭陵封域之(zhi)內(na)。

有人專(zhuan)門研究(jiu),認(ren)為敬(jing)德下葬(zang)之(zhi)禮是最隆(long)重的(de)mo) 骨氨 湍故依li)的(de)墓志均是超大規格的(de)。墓志蓋面“大唐故司(si)徒(tu)並州都(du)督(du)上柱國鄂國忠武(wu)公尉遲府君(jun)墓志之(zhi)銘”25字,皆用“飛(fei)白書”,被譽為書法史fei)戲 值(zhi)南 勒淦貳Tguan)司(si)徒(tu),為正一品,是最高官(guan)爵,謚為忠武(wu),是謚號中武(wu)將規格最高的(de)。

4、詔謚忠武(wu)

敬(jing)德顯慶(qing)三年(nian)(658)病卒後,顯慶(qing)四年(nian)敬(jing)德lu)蚋競he)葬(zang)時(shi),高宗又(you)專(zhuan)下詔曰︰“可賜忠武(wu)”。忠武(wu)之(zhi)謚號標準(zhun)是“危身奉(feng)上,危身惠上,讓賢(xian)盡誠(cheng),危身贈國,慮國忘家,盛衰純固,臨患不(bu)反,安居不(bu)念,廉方jiao) 克定禍亂,威強睿德,開土拓境,率眾以順,折沖(chong)御侮。”(《唐會要?謚法上》)。之(zhi)前,在(zai)我國的(de)歷(li)史fei)洗陀柚椅wu)謚號的(de)只有三國蜀漢丞相諸葛(ge)亮和北齊蘭(lan)陵王高長(chang)恭二人,連武(wu)聖關公也(ye)can)茨芟澩聳餿佟U饈嵌酪晃wu)二的(de)大唐開國元(yuan)勛最主要的(de)標志。

5、蔭及子(zi)孫

唐代對待功臣子(zi)孫的(de)辦法是襲爵和蔭官(guan)。《舊唐書?長(chang)孫無(wu)忌傳》載︰貞觀(guan)五年(nian)時(shi),長(chang)孫無(wu)忌“與(yu)房玄齡、杜如晦、尉遲敬(jing)德四人以元(yuan)勛各封一子(zi)為郡公”。敬(jing)德下葬(zang)後,其(qi)子(zi)尉遲寶琳承襲爵位,官(guan)至(zhi)衛尉寺卿(qing)。敬(jing)德下葬(zang)前,寶琳為銀光(guang)祿(lu)大夫、上柱國、衛尉寺少卿(qing),承襲爵位後,由少卿(qing)升為正卿(qing)。

唐高宗時(shi)將武(wu)士?Α 釕褳 熬jing)德lu)  壞裙Τ跡  雲qi)子(zi)孫加官(guan)進(jin)爵。其(qi)時(shi),敬(jing)德之(zhi)子(zi)尉遲寶琳、尉遲(寶)環(huan)、尉遲寶琪,以yue)八鎰zi)尉遲循毓等,均受到恩澤(ze)。

三、尉遲敬(jing)德是qiao)夜li)史fei)廈 嫉de)品行典範

1、“仁(ren)”之(zhi)楷模(mo)

敬(jing)德極具孝心mo)壕jing)德碑文(wen)中載︰“養孝親”“履nan) yang)名”。墓志載︰敬(jing)德幼時(shi),既(ji)明“忠孝之(zhi)道”,又(you)具“溫(wen)恭之(zhi)操”。《論語》中講(jiang)︰“孝弟(di)也(ye)者,其(qi)為仁(ren)之(zhi)本與(yu)!”敬(jing)德至(zhi)lie)  晌餃ren)矣(yi)!

敬(jing)德極具愛心mo)何﹦ shi)將朝廷所(suo)獎賜給他的(de)財物、金銀、綢絹等,全(quan)部分發給士卒,自yue)悍治wen)不(bu)留(liu)。此為愛士卒之(zhi)心。為地方jiao)guan)時(shi),“情系百姓(xing)安樂”,為百姓(xing)著想,他愛百姓(xing),百姓(xing)愛他,()州(陝(shan)西郴縣)等地還為其(qi)建造“鄂公生祠”。此為愛民之(zhi)心。孔子(zi)曰︰“仁(ren)者愛人”。

敬(jing)德極具善心mo)壕jing)德為將,從(cong)不(bu)枉殺一人,“玄武(wu)門之(zhi)變”後,秦王府諸將要盡誅建成、元(yuan)吉左右百余(yu)人,敬(jing)德曰︰“罪(zui)在(zai)二凶,既(ji)伏其(qi)誅,若及支(zhi)黨(dang),非所(suo)以求安也(ye)!”制止了(liao)一場(chang)大屠殺。敬(jing)德早(zao)年(nian)信仰佛教,到處建佛寺,還奉(feng)敕將自yue)旱de)別(bie)墅(shu)改(gai)為晉(jin)祠的(de)奉(feng)聖寺long)M砟nian)篤信道教養生術(shu),可見(jian)其(qi)慈善之(zhi)心。古pang)鐫疲骸叭ren)者必具善心”。

2、“忠”的(de)榜(bang)樣(yang)

對劉武(wu)周之(zhi)忠

敬(jing)德投(tou)奔劉武(wu)周為偏(pian)將時(shi),與(yu)宋金剛(gang)率軍南下,不(bu)旬(xun)日下關南十(shi)余(yu)城,不(bu)足年(nian)而得太原,控(kong)全(quan)晉(jin)。迄劉武(wu)周敗(bai),仍(reng)死守介休,效忠劉武(wu)周。據《朔(shuo)州志?唐鄂國公尉遲忠武(wu)碑記》雲︰“迄定楊之(zhi)敗(bai)也(ye),而公具為之(zhi)收遺骸,具棺(guan)殮,葬(zang)祭成禮,欲以身殉chang)  贗醣咐襝嗾校(xiao)  癱匾 yue)ji)攏 ?呷眨 緩笸jian)唐主。其(qi)忠梗之(zhi)所(suo)在(zai),雖與(yu)日zhao)掄guang)可也(ye)。”劉武(wu)周之(zhi)首zhun)對zang)在(zai)介休城東南,亦可證明。

對李世民之(zhi)忠

世民東征時(shi),敬(jing)德三救ren)爛褳tuo)險,數(shu)次立功。建成、元(yuan)吉寫密信、送(song)金銀器物,敬(jing)德嚴詞拒之(zhi)。世民曰︰“公之(zhi)心mo) yu)如山岳kui) 鷸zhi)斗,知(zhi)公情不(bu)可移。”“玄武(wu)門之(zhi)變”,敬(jing)德功居第一。掛帥破突(tu)厥,英勇無(wu)敵。任地方jiao)guan)時(shi),又(you)為“貞觀(guan)盛世”作出重大貢獻。這種克定禍亂、危身奉(feng)上精神,真可謂忠貞不(bu)二。

對婚(hun)姻之(zhi)忠

太宗李世民曾欲將公主賜tu)hun)敬(jing)德,據《資治通鑒》載︰貞觀(guan)十(shi)三年(nian)(639),太宗嘗(chang)謂敬(jing)德曰︰“朕欲以女妻卿(qing),何如?”敬(jing)德叩頭謝曰︰“臣妻雖鄙(bi)shan)  嚶yu)共貧du)靡yi)。臣雖不(bu)學,聞古人富不(bu)易妻,此shuo)淺妓suo)願也(ye)。”太宗乃止。敬(jing)德的(de)“相與(yu)共貧du)敝zhi)妻,雖可能是後續之(zhi)妻,但亦早(zao)已在(zai)投(tou)唐前續娶,顯達後的(de)敬(jing)德對後續之(zhi)妻亦是非常忠貞的(de)。

由此可見(jian),敬(jing)德不(bu)論為將、為臣,還是qiao) 耍  咧倚模(mo) 嬋晌健爸搖敝zhi)榜(bang)樣(yang)。

3、“勇long)敝zhi)至(zhi)強

世民東征時(shi),敬(jing)德三救ren)爛褳tuo)險,特別(bie)是在(zai)洛(luo)陽城外視察戰場(chang)地形時(shi),忽遇王世充帶領數(shu)萬(wan)騎包圍過來,世充驍將單(dan)雄信一馬當先直奔李世民,挺(ting)槍便刺。危急關頭,敬(jing)德眼見(jian)世民遇險,來不(bu)及披甲備鞍,匹馬單(dan)槍直奔近前,忽然躍馬大呼(hu),橫刺雄信墜馬。此即歷(li)史故事中的(de)“單(dan)騎救主”。繼而掩護世民沖(chong)出重圍,再(zai)與(yu)世民率騎兵與(yu)敵軍交戰,世充軍大敗(bai)。擒敵將領陳(chen)智(zhi)略,俘獲敵軍6000余(yu)人。

齊王元(yuan)吉精熟于(yu)騎馬使槊,十(shi)分自負,認(ren)為單(dan)挑沒有對手。見(jian)到眾人夸贊(zan)敬(jing)德善槊,約(yue)敬(jing)德較量,令敬(jing)德去槊刃以竿相刺。敬(jing)德曰︰“縱使加刃xiao) zhong)不(bu)能傷,請勿除之(zhi),敬(jing)德槊謹當bi)慈小!痹yuan)吉竟不(bu)能中xiao) you)試,俄(e)頃敬(jing)德三奪其(qi)槊。

竇建德夏軍10萬(wan),營(ying)救王世充,交戰中xiao) 鍪櫃冀 碌de)王世充兄子(zi)王琬,乘隋煬帝原所(suo)御的(de)聰馬,鎧甲甚(shen)鮮,出軍前夸眾,太宗曰︰“彼之(zhi)所(suo)乘,真良(liang)馬也(ye)。”敬(jing)德請往取之(zhi),乃與(yu)高甑生、梁建方三騎直bi)ru)敵軍,擒王琬,引其(qi)馬以歸,敵眾無(wu)敢當者。

武(wu)德九(jiu)年(nian)(626)八月二十(shi)日,突(tu)厥頡利(li)可汗(han)和突(tu)利(li)可汗(han)合(he)兵10余(yu)萬(wan),侵(qin)犯(fan)至(zhi)涇陽(陝(shan)西涇陽縣),敬(jing)德為行軍總管(guan),雙方交戰時(shi),敬(jing)德身先ren)孔洌 崞鎘yu)之(zhi)挑戰,大獲全(quan)勝(sheng),斬首1000多,殺其(qi)名將俟斤阿史德烏多沒啜。

由此可見(jian),敬(jing)德真可謂大勇也(ye),或曰勇之(zhi)至(zhi)強。

4、“智(zhi)”之(zhi)高明

劉武(wu)周敗(bai)亡(wang)後,敬(jing)德為之(zhi)收遺骸,葬(zang)祭成禮,然後“良(liang)臣擇主而事long)保 jian)世民,這顯示了(liao)他認(ren)清形勢、識大體(ti),非常明智(zhi)。

建成、元(yuan)吉謀(mou)害(hai)世民的(de)危急時(shi)刻,世民猶豫不(bu)決,敬(jing)德果斷地說︰“王今處事有疑,非qin)臨事不(bu)決非勇long)!倍卮偈爛窬】於 幀Tzai)“南衙、北門兵馬及二宮左右yi)滔嗑 健筆shi),他急奏

請李淵降手敕,令諸軍兵馬並受秦王處分,于(yu)是內(na)外遂定。他建議制止誅殺建成余(yu)黨(dang),實為取安之(zhi)策(ce),非此明智(zhi)言行xiao) 爛衲nan)能順利(li)接(jie)李淵之(zhi)位。

涇陽破突(tu)厥時(shi),他為避(bi)免(mian)雙方惡戰,先輕騎與(yu)之(zhi)挑戰,殺其(qi)關鍵(jian)所(suo)在(zai)的(de)名將俟斤阿史德烏多沒啜,不(bu)僅挫敵銳氣,且亂敵之(zhi)陣勢,故敵潰(kui)不(bu)成軍而敗(bai)。此可以說是以勇取、以智(zhi)勝(sheng)之(zhi)範例。

最後,敬(jing)德深感(gan)自yue)汗(han)Τ擅停 眉繃饔巒耍 閔媳砥蠔」牽 昵臚誦藎 菩畔煞劍 chang)奏請商樂以zai)苑feng)養,不(bu)與(yu)外人交通,凡16年(nian),這亦是非常明智(zhi)qin)zhi)舉,果獲非常圓(yuan)滿的(de)結(jie)果。

5、“廉”之(zhi)至(zhi)潔

敬(jing)德一生,不(bu)論為將、為臣、為人,總是光(guang)明磊落(luo),十(shi)分zhi) 唷V釗緹芙 傘 yuan)吉賄,廉潔也(ye);“所(suo)得財,必散之(zhi)士卒”,己分文(wen)不(bu)取,廉潔也(ye);貴不(bu)易妻,廉潔也(ye);為地方jiao)guan)“愛民如子(zi)”,廉潔也(ye);捐別(bie)墅(shu)為奉(feng)聖寺,廉潔也(ye)。

故而軍民愛戴,()州等地為其(qi)建造“鄂公生祠”,美名流傳千(qian)古。

四、尉遲敬(jing)德是qiao)夜糯嗣袢褐謐釵﹥jing)仰的(de)人物

1、美名傳千(qian)古

由于(yu)敬(jing)德一生光(guang)明磊落(luo),任劉武(wu)周偏(pian)將建奇功,樹偉(wei)績,武(wu)周亡(wang),投(tou)唐光(guang)明正大;幾(ji)次救李世民出險,忠心耿耿,“玄武(wu)門之(zhi)變”,功居第一;太宗賜tu)hun),貴不(bu)易妻;外任都(du)督(du)刺史,為“貞觀(guan)之(zhi)治”作出了(liao)重大貢獻,故後人盛贊(zan)不(bu)絕。

更由于(yu)敬(jing)德表現出的(de)高貴品行仁(ren)、忠、勇long) zhi)、廉,令人si)jing)仰,故而不(bu)僅有唐一代對其(qi)無(wu)比(bi)reng)zan)美kui) 液罄湊飯閿屑竊兀 笆繁始(shi)恰  怠 肪紜  倒適亂ye)甚(shen)多。如《隋唐演義》《說唐》《尉遲敬(jing)德演義》等流傳甚(shen)廣,《程咬金照鏡子(zi)》(是贊(zan)美尉遲敬(jing)德品德的(de)戲劇)等劇目亦幾(ji)乎(hu)家yi)骰 Hquan)國各地如山西、湖(hu)北、陝(shan)西、河南、甘(gan)肅、河北、寧夏、天津、北京等ren) 校(xiao) 雜卸豕 旅miao)或有關建築,尉遲敬(jing)德美名千(qian)古流傳。

2、神化為門pai)翊透I/strong>

關于(yu)“門pai)瘛保 蕁渡膠> 泛徒(tu)jin)干寶《搜(sou)神記》的(de)記載,我國的(de)“門pai)瘛斃叛 衫匆丫謾W韻惹匾岳矗 獻蘊熳zi),下至(zhi)庶人,皆崇拜“門pai)瘛薄W鈐zao)的(de)“門pai)瘛筆巧褫tu)、郁(yu)壘,傳承至(zhi)唐代出現zhi)liao)鐘馗,以後又(you)出現zhi)厥shu)寶、尉遲敬(jing)德long) zhao)雲、關羽、趙(zhao)公明、孫臏、龐(pang)涓(juan)、岳飛(fei)、焦(jiao)贊(zan)、孟良(liang)等,還有的(de)地方把“門pai)瘛狽治 拔wen)門pai)瘛薄拔wu)門pai)瘛薄捌碭C派(pai)瘛鋇取Fqi)中影響最深的(de)要數(shu)神荼(tu)、郁(yu)壘、鐘馗和秦叔(shu)寶、尉遲敬(jing)德了(liao)。特別(bie)是秦叔(shu)寶、尉遲敬(jing)德為“門pai)瘛保 ji)乎(hu)是公認(ren)的(de)mo) 矣(yi)骰 de)。

關于(yu)秦叔(shu)寶、尉遲敬(jing)德成為“門pai)瘛敝zhi)事,《搜(sou)神譜》《搜(sou)神廣記》《歷(li)代神仙通鑒》《du)淘戳魎sou)神大全(quan)》等ren)槎du)有記載。從(cong)宋代開始(shi),直至(zhi)清代,尉遲敬(jing)德與(yu)秦叔(shu)寶成為各類小說的(de)主人公。如北宋李?P的(de)《太平(ping)jiao)慵恰貳?羼zhe)人獲的(de)《隋唐演義》以yue)拔獬卸韉de)《西游記》等,都(du)有此二人形象和事跡。

隨著pai)緇岬de)發展和意(yi)識形態的(de)變化,人們對“門pai)瘛鋇de)要求,已不(bu)僅是闢邪免(mian)災,還希望從(cong)他那里(li)獲得功名利(li)祿(lu)等,特別(bie)是qiao)境倬jing)德的(de)高貴品行“仁(ren)”“忠”勇long)薄爸zhi)”“廉”,成為民間(jian)崇拜的(de)對象,從(cong)他身上汲取多種營(ying)養,祈求多種功效。故而,人們既(ji)想讓他做“門pai)瘛保 ;?ping)安,又(you)想讓他成為祈福、守護、賜福之(zhi)神,這也(ye)體(ti)現出社會價值(zhi)取向的(de)變化。于(yu)是qiao)境倬jing)德的(de)個人形象,隨處可見(jian),既(ji)可家中xing)盤虯諫瑁 ﹤彝ting)賜福,又(you)可張貼或擺設在(zai)汽車、輪船上,防止發生意(yi)外,從(cong)而一路(lu)順風平(ping)安;既(ji)可用于(yu)商號、店鋪或個人以求功名利(li)祿(lu),又(you)可用于(yu)任何單(dan)位、部門,求先進(jin)、優勝(sheng)獲取最高榮耀。特別(bie)是祈福、守護、賜福神之(zhi)尉遲敬(jing)德形象,現已成為人們追捧(peng)的(de)時(shi)尚和風氣,故而尉遲敬(jing)德文(wen)化產品十(shi)分走紅(hong),異常走俏(qiao)。

綜上所(suo)述(shu),我們從(cong)尉遲敬(jing)德的(de)生平(ping)經歷(li)和高貴品行以yue)捌qi)後的(de)影響來看,他確(que)系獨一無(wu)二的(de)大唐開國元(yuan)勛,是qiao)夜li)史fei)廈 嫉de)品行楷模(mo),也(ye)是qiao)夜糯嗣袢褐謐釵﹥jing)仰的(de)人物。因(yin)此,我們深感(gan)以往小說、戲曲、影視連續劇中的(de)尉遲敬(jing)德形象不(bu)夠huan)feng)滿,甚(shen)至(zhi)有些歪曲,必須重新認(ren)知(zhi)。現今,我們應(ying)該大樹特樹尉遲敬(jing)德的(de)英雄形象,特別(bie)是宣傳他的(de)崇高品行。如果重新拍一部《尉遲敬(jing)德long)返de)電視連續劇,會為朔(shuo)州大地增(zeng)光(guang)添彩,會使朔(shuo)州聲(sheng)譽和影響更為擴大。

(作者單(dan)位︰朔(shuo)州市三晉(jin)文(wen)化研究(jiu)會)

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